全书涉及"风景与绘画之间的关系"、"诗与绘画的关系"、"诗中有关形似功能的问题"、"诗与历史记载、历史学关系的问题"、"诗人的内部世界与诗人所处外部世界、自身与他者间的关系"等诗学重要命题，有力地揭示出了唐宋之间"诗学观念上的断层"现象。作者受日本"中国学"研究的传统熏陶至深，又曾在哈佛大学接受西方学术方法之训练，他的研究特色很可能预示着日本"中国学"的发展动向。

本书作者选取诗论、诗评、诗文作品等大量文献资料，采用以“作品”和“读者”的关系为焦点的接受理论研究视角，对处于“唐宋变革”时期的中国“作品是如何被阅读”的诸多事实进行独到的探讨和阐述。全书涉及“风景与绘画之间的关系”、“诗与绘画的关系”、“诗中有关‘形似’功能的问题”、“诗与历史记载、历史学关系的问题”、“诗人的内部世界与诗人所处外部世界、自身与他者间的关系”等诗学重要命题，有力地揭示出了唐宋之间“诗学观念上的断层”现象。作者受日本“中国学”研究的传统熏陶至深，又曾在哈佛大学接受西方学术方法之训练，他的研究特色很可能预示着日本“中国学”的发展动向。

本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果，结合历史文献、道教经典和考古发现等，主要以唐末五代杜光庭为中心，将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察，于“延续”与“变革”的互动中，来比较唐代道教与宋代道教的异同，从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释，对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析，特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路，及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用，认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。

中国自古以来便享有“诗的国度”的关誉．前人留下了极为丰富灿烂的诗学遗产，不仅对后世中国文学产生了极其深远的影响，而且以其鲜明的民族特色在世界文学史上写下辉煌的篇章。80年代以来，中国诗学已经越来越多地引起海內外学术界的重视，产生了一批具有开创性的高水平的研究成果。历史和现实告诉我们，努力推进中国诗学研究不仅是必要的，而且时机已经成熟。奉献在广大读者面前的这套《中国诗学丛书》便是广西师范大学一批中青年学人联合国內几位青年学者在诗学研究这片沃土上收获的第一批果实，是我们在诗学研究领域迈出的坚实的第一步。 确定以中国诗学为研究对象，是在充分认识到中国诗学研究的重要性和广泛了解国內相关领域研究现状的基础上。经过了认真思考、反复酝酿、周密论证的，其中既考虑到建设有中国特色社会主义文化和学术的现实需要，也考虑到参与这一系统工程的每一位学者的学科特点和学术专长。经...(展开全部)

《唐宋诗学论集》是清华大学中文系编辑的《新清华文丛》中的一种，以“唐宋诗学”为主题，选录了作者近年来写作的学术论文19篇。文学史研究一方面以文献工作和史实考察为基础，另一方面又与思想意识形态问题密不可分。前一方面依靠材料说话，有事实管着；后一方面需要思想的理解能力，有思维逻辑管着。但正像弗罗斯特（Frost）的诗里说的，未选择的路总给人留下遗憾。我所从事的文学史研究，让我在向这两个方向努力的同时感觉遗憾的是：既缺少历史学的专业训练，也缺少哲学的专业训练，在两个方向上都走不了太远。走到目前这一步，就人生而言大概已基本“定型”，不大可能返回去重新开始了。回头看一下勉强可算是“学术”的这些文字，就事实考察而言，只有几个分散的点，始终未能连成一片，因为没有读那么多的书，被“分段”、专题研究方式限制住了； 就对文学现象的理解而言，只反映了自己在那一时期的观察视...(展开全部)

自现代汉语诗歌尤其是现代派新诗产生以来，就一直面临“难懂”的质疑。本书针对这一问题，在朱自清、闻一多等人“解诗”努力的基础上，从新诗的内部建构和外部环境出发，试图建立起解读现代汉语诗歌尤其是现代派新的路径。 目录 代序：完成自我与介入民族精神的提升——关于当代诗歌传达与接受关系的沉思 第一章　朱自清与中国现代解诗学 一　中国现代解诗学的诞生 二　朱自清对现代解诗学的倡导 三　现代解诗学的理论内涵 四　现代解诗学的公共原则 第二章　现代诗人的玄想思维与文化结构 一　解诗的必要与解诗学的确立 二　读诗解诗与“诗的思维术” 三　阅读接受与思维差异的误读 四　阅读接受与文化差异的误读 第三章　对话：互动形态的阐释与解诗 一　双向经验交汇与批评主体意识的强化 二　对话的介入与走向深化的解诗 三　解诗者的尴尬与解诗的美丽 四　经验差异的对接与诗作传达的窗口 第四...(展开全部)

《中国诗学(增订版)》是中国古典诗学、比较文学领域的泰斗叶维廉先生的经典代表作。十几年来，无论在大陆还是在海外，都已成为普及性的经典读本。此书1992年由三联书店出版后，即成为大中学生学习、理解中国古典诗、现代诗的必读入门书、教辅读物，以及一些大学中文系的考研参考书。此次人民文学出版社新推出的增订版，在原版的基础上新收入了叶维廉先生的序言以及三篇最新诗论、美学文章《空故纳万境：云山烟水与冥无的美学》、《重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思》、《台湾五十年代末到七十年代初两种文化错位的现代诗》。

内容提要 中国历来有“诗的国度”之称，《中国诗学》是一套百科全书式的著 述。它着眼于多方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化 知识，为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性与实用性于一体的文 化读物。本书是第四卷，包含诗歌的形式、诗评以及典故三个方面。诗 歌形式分为诗体、诗题、诗法三章，介绍诗歌的各种体裁、格式和技巧， 如古风、近体、应制、口占、分题、限韵、平仄、对仗等。诗评在中国各体 文学批评中最为早出也最为发达，是诗歌理论的主体部分，本章对其重 要的术语和范畴一一作了讲解。喜用典故是中国传统诗歌的一大特 色，典故一章所收录的常用典故多由优美动人的故事组成，富含深意， 耐人咀嚼。

本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路， 它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察 ，既令人耳目一新，又深有所见。

本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路，它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察，既令人耳目一新，又深有所见。